jueves, 27 de mayo de 2010

Q'orianka apoya a los caídos en Bagua

Fuente: RPP.com.pe del jueves 27 de mayo 2010.

"Mi corazón comparte el sentimiento con todas las familias que perdieron a alguien. Fue un día muy triste porque entre hermanos nos estuvimos matando", dijo.

La actriz Q'orianka Quilcher, quien llegó a nuestro país junto al líder indígena Alberto Pizango, no deja de mostrar su molestia por el proceso que se le sigue al referido personaje por los violentos sucesos ocurridos en Bagua (Amazonas), en junio pasado, que culminó con la muerte de 34 personas, entre civiles y policías.

"Mi corazón está afectado y comparte el sentimiento con todas las familias que han perdido alguien ese día (del "Baguazo"). Fue un día muy triste porque entre hermanos peruanos nos estuvimos matando", señaló la recordada "Pocahontas" en declaraciones a RPP.

miércoles, 26 de mayo de 2010

Alberto Pizango detenido en el aeropuerto de Lima

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Fuente: Publicación de Perú21.pe

El líder indígena llegó de Nicaragua junto a la actriz Qorianka Kilcher. La Policía lo internivo en el aeropuerto por el ‘Baguazo’.

El líder indígena Alberto Pizango, asilado desde junio del año pasado en Nicaragua, pisó suelo peruano cerca de las 15:30 horas y poco después fue detenido por agentes de la Policía en el aeropuerto Jorge Chávez, en virtud de la orden de captura en su contra por las violentas protestas en Bagua, en las que murieron 33 personas.

Pizango arribó a Lima junto a la presidenta encargada de de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), Daisy Zapata, y la actriz alemana de ascendencia peruana, Qorianka Kilcher, en un vuelo comercial procedente de Managua.

El líder indígena es acusado de sedición, conspiración y rebelión. Busca retomar en Lima la presidencia Aidesep, con la esperanza de que las autoridades cambien la orden de detención en su contra por una de comparecencia. Pizango partió de Managua esta mañana en un vuelo comercial. Hizo una escala previa en Ciudad de Panamá.

Por la mañana, el canciller José Antonio García Belaúnde recordó que Pizango “tiene demandas judiciales y tendrá que responder como cualquier cuidadano peruano” al tiempo que rechazó comentarios del presidente nicaragüense, Daniel Ortega, sobre que el líder indígena corre peligro en Perú.

Veremos que pasa...

jueves, 6 de mayo de 2010

El Yacuruna


Juan se sentía muy enfermo, angustiado, con dolores en el pecho, le faltaban las fuerzas, había acudido a varios médicos del pueblo, uno más prestigioso que otro, pero médicos al fin, que le recomendaron ir a la capital de la región y hacerse un exhaustivo análisis, hasta que recomendado por un amigo acudió a un curandero, los curanderos en la selva son personas fuera de lo común con creencias y prácticas que los distinguen de las demás personas, puede que algunas veces fallen, y otras no, pero es innegable que algún conocimiento de las plantas, de seres extraños y de la psicología humana tienen…

Aquella mañana en ayunas Juan acudió al Curandero del pueblo llamado “Yuraq” que en quechua significa “blanco” (los selváticos han adoptado muchas palabras quechuas a su vocabulario), ‘Yuraq’ se tomó su tiempo para auscultarlo, para luego llegar a la conclusión de que su mal era el “mal del espíritu” un mal que produce mucha ansiedad, con falta de aire en el pecho y que quita todas las fuerzas a la persona hasta prostrarlos en cama, para eso ‘Yuraq’ le dijo que era necesario invocar al ‘Yacuruna’ (hombre del agua en quechua), para poder curarse, ‘necesitaremos esperar la medianoche y preparar el ayahuasca y entrar en contacto con el’, Juan al no tener alternativa aceptó, y vió como ‘Yuraq’ preparaba el ayahuasca (la madre de las plantas, planta maestra de los chamanes de la selva), recogida en luna llena y en ayunas, la soga chancada la mezcló con ‘chacruna’ y ‘toé’ (otras plantas de la amazonía) y las hizo hervir en una gran cantidad de agua, estuvo hirviendo varias horas hasta más o menos las 11 de la noche, como resultado de la cocción solo quedaron dos litros de un líquido viscoso y de color rojizo ocre, ‘Yuraq’ le dijo: ‘esta es la esencia del ayahuasca la planta que tiene poder, enseña y guía, te da lo que tiene que darte, te enseña lo que tiene que enseñarte, y te cura lo que tiene que curarte’.

Shamán selvático

La vivienda del curandero ‘Yuraq’ quedaba en un lugar muy apartado del pueblo en donde la oscuridad de la noche es total y la única luz que existe es la de la vela de su casa.

A medianoche salieron afuera a una tarima de madera al aire libre, empezó el ritual ‘Yuraq’ cantando los ‘Icaros’ (cánticos chamánicos de la amazonía) y en eso empezó una lluvia torrencial, Yuraq con un recipiente le ofreció a Juan el Ayahuasca, quién se lo bebió todo a pesar del sabor agrio y amargo, no habrían pasado más de 20 segundos y resonaron en el cielo unos truenos sobrenaturales con relámpagos que convertían la noche en día, en eso Juan sintió una fuerza sobrenatural como un viento de esos que sólo en las lluvias torrenciales se dan, y un ruido espantoso lo estremeció, vió como se aparecía un lagarto negro de grandes dimensiones y en la oscuridad de la noche y entre los destellos de los relámpagos distinguió a un ser sobrenatural sentado en el lagarto, era una figura humana demasiado alto y contextura atlética que llevaba como collar y en la cintura una gran anaconda adornado con caparazones de tortuga por los costados, no pudo verle los ojos cuando en eso cayó en trance y sintió que viajaba con el viento.

Dibujo representando al 'Yacuruna'

Se vió cuando era un niño allá en su pueblito natal reconoció a las personas que en ese entonces conoció, pudo ver el rostro de su padre ya fallecido y hasta conversó con él y nuevamente recorrió las ciudades lejanas que alguna vez había conocido por necesidades de trabajo en el transcurrir de su vida, para él habría pasado mucho tiempo varias horas, cuando en eso llegó hasta un campo muy verde con un pequeño riachuelo, estaba recostado por entre las plantas cuando sintió la mano de ‘Yuraq’ en el hombro, no supo si había dormido o había hecho un viaje espiritual, ‘con el canto y las invocaciones el espíritu del Yacuruna vino a mí, y me confirmó y estoy seguro que el Ayahuasca era el remedio adecuado para tu mal’ le dijo Yuraq, ¡pero yo he viajado por varios lugares! ¡He vuelto a mi niñéz! ¡Además vi a un ser encima de un lagarto negro!, arguyó Juan, ‘es el Yacuruna al que viste, el ayudó a que te recuperaras de tu mal, es el hombre del agua’, ‘no nos hace daño mientras no despertemos su ira, porque es un ser que puede hacer el bien así como el mal, tranquilízate’, ¿pero tú también lo viste? preguntó Juan, ‘no, yo solo sentí su presencia espiritualmente’ le respondió el curandero, Juan se sintió raro no sabía si lo que vió fue obra del Ayahuasca o del Yacuruna, lo que si se sabe es que su recuperación fue muy rápida.

Dibujo estilizado del 'Yacuruna'


Representación del 'Yacuruna'

El “Yacuruna” es un ser mágico que habita en los ríos de la selva, es el espíritu mágico más importante de la selva baja, tiene poder sobre todos los animales y genios del agua, suele ser invocado por los chamanes y curanderos, en las sesiones de ayahuasca, tanto para hacer el bien como para hacer el mal, dicen los que lo han visto que se adorna con caparazones de tortuga, con cinturones y collares de boas negras y anda rodeado de Anacondas, montado en un enorme lagarto negro.

'Yacuruna' Tallado en madera

Son similares a los 'tsunki' o 'tsungi' de otros mitos.


Anaconda Amazónica


Lagarto negro de la Amazonía

Más adelante escribiremos en detalle sobre el 'Ayahuasca'.

Relato escrito por: Shiringero.

lunes, 3 de mayo de 2010

El Ayaymama


Durante un viaje hacia el pueblo de Orellana del distrito de Amazonas, en Loreto, para cumplir con una misión de trabajo Carlos tuvo que parar en un pueblito a mitad del trayecto, ya que el bote en que navegaba habia sufrido una avería, y por el tiempo insumido en arreglarlo les alcanzó la noche antes de llegar al destino, le acompañaban dos personas, el práctico que manejaba la nave y un ayudante que como él venía de la ciudad de Iquitos, era un pueblo pequeño y gracias a la buena voluntad de los lugareños consiguieron hospedarse en una pequeña ramada, al poco tiempo de estar en tierra los mosquitos y zancudos comenzaron a incomodar a los viajeros con sus picaduras, y no tuvieron mas remedio que cobijarse dentro de la construcción de madera apoyados y cubiertos por dos mosquiteros, sin poder conciliar el sueño por la cantidad de sonidos de insectos y aves nocturnas pasaban las horas en vela. Se escuchaba el chirriar de la chicharra, algunos silbidos producidos posiblemente por murciélagos que por esa zona abundaban, hasta que muy entrada la noche escucharon un canto lastimero como si un niño o niña llorara, ...una vez se escuchaba cerca y otra lejana, a Carlos le conmovió y se puso a escuchar el triste canto con mayor atención hasta que pudo distingir que en medio del llanto alguien decía "ayaymama, ayaymama", "ayaymama, ayaymama", muy sorprendido preguntó al práctico de que se trataba eso y que raro animal era capaz de emitir tan singular sonido o llanto, y lo que el práctico dijo: es el Ayayamama, un ave que sale por las noches y busca a su mamá, y le narró que una madre en tiempos muy lejanos en un pueblo alejado en medio de la selva tuvo que dejar a sus dos niños (varón y mujer) en una pequeña quebrada en donde abundaban las frutas, el agua y los peces, para salvarlos, por que una rara epidemia habia empezado a diezmar a los pocos habitantes de aquél pueblito y ella empezaba a sentir los síntomas inequívocos de la enfermedad, los niños se quedaron jugando pero al pasar el tiempo se dieron cuenta que estaban solos y sintieron la falta de la presencia materna y se pusieron a buscarla en la noche perdiéndose en la espesura del monte, sintiéndose vencidos se pusieron a llorar desconsoladamente, en su llanto se decían: "ay como no somos aves para poder volar donde mamá, ay mamá...!", en eso el espíritu del monte conmovido por el llanto de los niños los convirtió en avecillas, y ellos volaron, pero cuando llegaron a su pueblo vieron que ya nadie vivía, todos habían muerto. Desde entonces no dejan de volar por las noches, y cuando se posan en lo alto de un árbol, cansados de buscar a su madre, hacen oír su canto lastimero "ayaymamá... ayaymamá...", Carlos conmovido por el relato seguía escuchando el triste canto del ave y se sumió en una profunda pena...

En realidad el Ayaymama existe, es un ave cuyo nombre científico es 'Nyctibus grisens', es un ave nocturna de la Amazonía, durante el día duerme en los troncos secos de los árboles, mimetizada de acuerdo al color de éstos...

Ayaymama en el tronco de un árbol

Su canto se asemeja al llanto de un niño, que dice ¡Ay ay mamá!... y esa es su triste historia...

Ayaymama

Relato escrito por: Shiringero.